مقاتل : جاءهم ما فيه نهي وموعظة . و « مزدجر » مفتعل ، من الزجر « 1 » . قوله - تعالى - : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ ( 6 ) ؛ أي : إلى شيء فضيع صعب منكر ، يدعو أهل النّار إلى النّار وأهل الجنّة إلى الجنّة . وقيل : كلّ أمّة يدعوها إلى كتابها « 2 » . قوله - تعالى - : كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ ( 7 ) ؛ يريد : يخرجون من قبورهم « 3 » كانتشار الجراد « 4 » ، يطلبون جهة واحدة . قوله - تعالى - : مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ؛ أي : ناظرين . وقال أبو عبيدة : مسرعين « 5 » . قوله - تعالى - : فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ( 9 ) ؛ أي : أتى بكلام بارد « 6 » . وقال القتيبيّ « 7 » : افتعل ، من الزجر بالوعيد « 8 » . قوله - تعالى - : فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ( 10 ) ؛ أي : مقهور

--> ( 1 ) تفسير الطبري 27 / 53 نقلا عن قتادة . + سقط من هنا الآية ( 5 ) ( 2 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + سقط من هنا قوله تعالى : خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ . ( 3 ) م زيادة : منتشرين . ( 4 ) م : اجراد . ( 5 ) مجاز القرآن 2 / 240 . + سقط من هنا قوله تعالى : يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ ( 8 ) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ . ( 6 ) د : مارد . ( 7 ) ج ، د ، م زيادة : ازدجر . ( 8 ) مجمع البيان 9 / 283 من دون ذكر للقائل .